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基督徒得勝的秘訣
經文：哥林多前書15:55-58
撰文者：周信榮 牧師
【禱讀金句】
(台語)「主耶和華是我的氣力；伊互我的腳親像鹿母，閣互我行佇我高的所在。」(哈巴谷書3:19)
(華語)「主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(哈巴谷書3:19)
引論：
保羅第二次旅行傳道在到達以弗所之前，在哥林多住了一年六個月，並建立了哥林多教會。保羅在以弗所傳福音有三年之久，聽聞哥林多教會在信仰上的疑惑和挑戰，就在以弗所寫哥林多前書來解惑和激勵信徒。在本書的第十五章論及基督復活的明證與教義。保羅提筆之時與耶穌復活已經相隔20多年了。但保羅陳明當時親眼看見復活的基督之十二使徒與「五百多弟兄...，其中一大半到如今還在...。」(v.6)保羅在本章第5-8節提出六次的引證，證明基督復活是無法改變的事實。為何保羅對哥林多教會論及「復活」的問題？因為哥林多教會中，有人相信基督的復活，卻否認身體的復活。其中有兩派人馬最顯著：一是猶太人中的撒都該人，他們不相信靈魂不滅及身體的復活(徒23:8)。二是希臘人雖相信靈魂不滅，但認為不滅的靈魂與身體是完全分開的。他們認為身體是屬物質的，是一切罪惡的淵源，是靈魂的囚牢。然而，對基督徒而言，身體並非罪惡，因為神的兒子—耶穌就取了人的身體和樣式「道成肉身」。因此它非但不下賤，反倒是聖靈樂意居住之處，也是基督徒天天追求聖靈同在、同住的「聖所」。並且，將來基督再臨時，凡信祂的人所得「復活的生命」，是全人─身體與靈魂。「...將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」(腓3:21)這是本段經文的前提。【我們有完全得勝的確據】。
壹、罪與律法，籠罩死亡的陰霾：
保羅說：「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鈎在哪裡？」(v.55)保羅如此強烈的對「死亡」喊話，乃源於猶太人有「有位格的死」的觀念(何13:14)。可見，這是針對死亡發出的挑戰。然而，保羅隨即提出這挑戰的兩大難題：「死的毒鈎是罪，罪的權勢就是律法。」(v.56)若沒有罪，人對死亡的恐懼，就不存在。然而那使人心充滿懼怕戰兢的毒鈎，就是罪。緊接著，保羅更嚴謹地指出：「罪的權勢就是律法」(v.56b)。律法是神所訂定的，本是好的。誠如保羅所說：「...律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是，叫我死的乃是罪...。」(羅7:12f)可見，律法是聖潔的，但不能使人聖潔；律法是公義的，但不能給人公義。律法使人知罪，卻也使人失去信心。因為人永遠無法滿足神的聖潔和公義。因此，律法就成了罪的堡壘，圈住了人類，也掐住我們屬靈的脖子，讓我們吸不到屬靈的空氣、看不見永恆的盼望。然而，你我要確信—這些都是惡者欺哄的謊言和伎倆，不要被騙了！因為聖經說：「罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」(羅6:14)又說：「律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」(羅5:20)所以耶穌說：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」(約5:24)
【小心！不要受騙】；【我們在恩典之下，不在律法之下】。
日前牧師先後去探訪出院的蘇麗卿執事和陳益榮長老。蘇執事因胰臟癌身體不適，目前在化療中。陳長老因走路不慎跌倒，摔斷了股骨頸。神保守他開刀的過程快速又順利，他滿心感恩。他們都相繼告訴牧師說，年齡已老邁了，已隨時預備好回天家。牧師看見他們用文字在記錄一生的經歷，用口述說神的恩典，非常的感動！一般人對死是無奈和恐懼的，但基督徒卻深信依靠耶穌能勝過死亡的權勢與恐懼。陳長老不是多話的長者，但他不僅是高知識份子，更是有屬天智慧的基督徒。22年前，教會購得現今的禮拜堂，就是出於他的信心、熱心和智慧的話語。他和牧師同工，讓小會員和信徒憑信心完成建堂的奇蹟。榮耀歸於上帝！與兩位長者暢談中，發現他們都按著教會禱讀的進度抄寫經文。並且，陳長老是用英文來抄寫。他們都是我們永光教會信仰的好榜樣。因基督的救贖與恩典，讓他們勝過死亡的恐懼。【我們有榜樣學習，我也會成為榜樣】。
貳、唯靠主基督，享有得勝的福樂：
緊接著，保羅以逆向操作道出：「感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」(v.57)在原文中，有一個連接詞“δέ”「但是」，中文沒有翻譯出來。“δέ”有強調一個對比的意思。這是何等榮耀又跳躍的宣告！保羅這宣告是針對死與罪而發！因為「得勝」是神給予我們的禮物，當確信「得勝」是屬於我們的。並且，我們靠著神賜予的「得勝」，得以跨越死亡的藩籬，向罪惡權勢誇勝。誠如保羅引用聖經的宣告：「死被得勝吞滅...」(v.54)。這指明死亡被基督救贖的勝利吞噬了，就像黑暗在光明中消失般，完完全全地被驅除。然而，這句話也提醒我們：你我若沒有真正認識基督與祂十字架的救恩，如何能享有這份無比榮耀的得勝呢？保羅寫這卷書信至此，包括了提醒與糾正，並指明成功和得力的秘訣，乃在於「得勝」是神為依靠祂的人所預備的禮物。因此，他接著說：「所以，我親愛的弟兄們！你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」(v.58)」這句話啟示了教會的蒙召和功用：既然我們被召與祂的兒子一同得分，藉著祂得以誇勝，並參與祂的使命和事工，享有得勝的福樂。【得勝的人，享受得勝的服事】。
感謝主，我們教會在上個禮拜天跨出了教會的舒適圈，在38度高溫下走出去傳福音。這是你我的一小步，卻是永光教會傳福音的一大步。因為我們用實際的行動，將救恩的福音直接向路人開講。感謝上帝，差遣祂重用的牧者—荷蘭河流教會的大衛牧師與均毓師母，遠渡重洋來到永光教會，將他們最踏實又簡單的傳福音策略，分享和激勵我們。當天舉行三合一的主日禮拜後，從老到少以細胞小組來分2人為一組，按著教會的區域分配出去街頭佈道。這次我們共有200位信徒參與街頭佈道，1小時的時間內，向838名路人傳福音；總計有213名路人開口決志禱告，願意接受耶穌救恩的福音。先前，我們聽聞大衛牧師的教會一年向8千多人傳福音。今天，我們永光教會也創造了傳福音的奇蹟。祈盼我們將街頭佈道的「搶救靈魂福音卡」隨身攜帶，隨時隨地都可以傳福音。我們將以細胞小組來記錄「街頭佈道」的果效，成為馨香之氣獻給神。【我們打破傳福音的藩籬了】。
結論：
英國評論家約翰・羅斯金(John ruskin)在其著作《塵埃的倫理》中問道：「神可以用泥土變成什麼呢？」他回答：「當泥土、沙和火在神的手中，可以變成藍寶石；泥土在神的手中，可以變成鑽石。」可見，當我們與復活的主連結，我們的生命必更新與改變，如同泥土變成藍寶石和鑽石般。因此，不管我們的生命有多偉大，如果沒有永生和復活，仍舊是失敗的人生。不管人們看我們的生命有多渺小，只要我們擁有永生和復活的確據，不僅得著得勝的秘訣，也必能天天過著得勝的生活。親愛的兄姐：你現在擁有「得勝的秘訣」嗎？你覺得你是「靠主得勝」的基督徒嗎？「得勝」既是禮物，就不是用金錢或條件換取的。乃是從神賜予的，誠如救贖的恩典般，是神白白的賜予。保羅指明：「感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」(v.57)可見，耶穌就是我們生命的主，也是我們的救贖主。這是我們可以支取/領取這份得勝的禮物的關鍵。因此，我們不但要宣告祂是主，更要宣告祂是得勝的主。完全依靠祂，我們必是得勝有餘的人。【得勝，是神給我的禮物】；【我要得勝、得勝、再得勝】。
【小組分享討論】
1.保羅論及基督徒過得勝生活的要訣是什麼呢？
2.分享你依靠基督的救恩與神的話語，勝過困難、軟弱或病疼的體驗與見證。
【小組公禱事項】
1.為自己深信基督救恩的大能，活出得勝的生活。
2.為全球環境的變遷與氣候變化。
3.為永光教會街頭佈道的延續與果效。