九月小組講章
持守真道、活出命定
經文：希伯來書4:12-16
撰文者：周信榮 牧師
【禱讀金句】
台語)「所以，咱著好膽就近恩典的座位，通受憐憫，也得著恩典，做及時的幫助。」(希伯來書4:16)
(華語)「所以，我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(希伯來書4:16)
引論：
請問：你曾被一句話「打敗」嗎？你曾被一句話「點醒」嗎？還是你曾被一句話「救活」？若有的，請舉手！舉手的我們都是「話語帶著能力」的見證人。然而，話語對你我的影響有正負兩面，其影響力帶出的結果如何，關鍵在於發話的人和接受話語的人所謂：「水可載舟，亦可覆舟」。發話的人，可能會在「愛之深，責之切」之下，口出惡言、批判論斷。但惡毒的話語一出，卻不見心裡的愛，只見刀箭從口而出。真是可惜又惋嘆！因而，接收話語的人在負面的話語下，失去了信心和力量，生活在負面與挫折的陰霾中，甚至誤導了一生。如何將正面積極的話語，化為人生的亮光，導引自己走向康莊大道；如何將負面消極的話語，化為人生的警醒，再再考驗著「聽話語的人」之智慧與抉擇。然而，說話的人也當謹言慎行，當說造就人的話，不宜說折損人的話。家庭和至親的人的對話，更要注意話語的力量，不把輕視、貶低、折損的話當教條，咒詛家人。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴25：11）【說話有溫度，利人又利己】。
巴菲特的座右銘：「當廚房裡發現一隻蟑螂，要知道絕不光眼前這一隻而已。」他以這句話為提醒，理智檢視出問題企業，讓他避開很多陷阱。「誰也不能做你的鏡子，只有自己是自己的鏡子。」—愛因斯坦小時貪玩，父親對他說這句話後，就以此審視自己。「如果你不知道什麼是失敗，就不會知道怎樣成功。」—奇異前執行長威爾許在高中曲棍球賽中，以1分飲恨，怒甩球棒。母親對他說這句話，成為他一生的受用。人的話語尚且如此受用，神的話語豈不是更加祝福嗎？【我不小看神的話語】。
壹、活潑又大有功效的話語：
希伯來書的作者在這段經文中，論到神話語的能力時，說：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快…。」（V.12)《新譯本聖經》把「活潑」譯為「活」，強調「神的道是活的」，不是死的。這譯法有更深廣的意涵表達出來；就是說出這些道的神是永活的。神是永遠長存的，祂的道也必因祂自己，也是永遠長存的。神的道既是活的，因此就有屬靈的果效發生在讀者的身上，就是把人提升到與「神是靈」相遇的境界。這樣的果效與現象是如何呢？就是人原是死在罪惡過犯中，這「活的道」把人喚醒，叫人脫離罪和死的權勢，得以活在那永活的神面前。只有活的道才能叫人活，也才能帶領人進入神榮耀的國度裡。對基督徒而言，「神的道是活的」，這不只是一個真理，而是一個事實和處境。每一個蒙恩得救的人都必經歷這事實。這救恩的過程是—神先來找人，再藉著人的回應來經歷救恩的大能。這意思是，神的道先把我們喚醒、指引我們，叫我們看見了自己的本相與有限，也看見了神的慈愛與救贖之道。我們既被神的愛與作為吸引，樂意來到祂面前，神的道就立時把我們從罪惡與撒但的權勢下救回。在得救的事上是如此，在追求成長的事上也是如此。每一個信主的人，天天都應如此經歷著【神的道是活的】。
當彼得與其他兄弟整夜捕魚一無所獲地敗興而歸時，耶穌要他們把船再開到水深之處，再一次下網打魚。其結果讓這群捕魚達人目瞪口呆、驚訝不已。因為他們經歷了主耶穌話語的大能，更看見在主的面前，自己是何等地渺小。所以，西門.彼得隨即俯伏在耶穌的膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」(路5:8)他的弟兄也是如此行。耶穌對彼得說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」(路5:10)彼得這一句話，表達了他認識了眼前的這位「主」，也看見了自己的有限；而耶穌的這一句話，表達了祂的心意，也預言了彼得的未來。到如今，在你我生命中，哪一句話正在影響著我們的態度與價值觀？它是正面、積極、向善的墊腳石嗎？還是它是壓抑、扭曲你人生觀和生活態度的毒素？詩人說：「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。」(詩119:11)若用積極的話來說：我將神的話深藏在心裡，必能蒙神的歡欣。【我天天禱讀，活在神裡面】。
貳、堅信並活出所持定的道：
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。」(v.14)這句話見證了神的兒子耶穌現今的地位：祂是尊榮的大祭司，是超越利未人祭司體制的；祂升至高天，在天父右邊得榮耀；祂是拿撒勒人耶穌，擁有人的本體來體會人世的一切；同時祂也是神的兒子基督，擁有神的本體與全能。因祂擁有人性，使祂具有足夠的資格代表人頂罪；因祂擁有神性，使祂具有足夠的條件赦免人的罪。正因為我們有這位神子耶穌可以完全的依靠，「所以，我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(v.16)因為衪受死是為拯救我們，衪活著是要堅立我們。並且，衪邀請我們來藉著祂的赦罪與救贖，可以進入神的國度，恢復與神的關係。舊約時代的人無法接近神，只有大祭司每年一次可以進入至聖所來事奉神。如今，藉著耶穌基督，我們可以隨時隨地到衪面前。因衪的憐恤，幫助我們避免做不該做的事；因衪的恩惠，使我們有能力完成該做卻沒有能力做的事。更美的是，「作隨時的幫助」原來的意思是「在關鍵時刻得幫助」。可見，何時我們受試探的攻擊，只要仰望衪，衪必在關鍵時刻伸手干預，給予最關鍵的幫助。讓我們在關鍵時刻，經歷即時得幫助的奇蹟。【在關鍵時刻，基督隨時幫助我們】。
以「上帝已死」一語聞名的德國哲學家尼采(1844-1900)曾寫信給一位朋友說：「倘若基督徒希望我相信他們的神，他們唱歌就要唱得更動聽，臉上也要顯露出八福的訊息，以作為得救的憑據。我只相信跳舞的神。」尼采說「我只相信跳舞的神。」這是什麼意思呢？是否表示尼采在基督徒的身上，沒看見救恩之樂和生命的喜悅？或者，尼采以為人可以完全顯露神完美的神性嗎？但他又認為人類沒有了神，依然可以找到正面的可能性；人們放棄了對神的信仰，可以為人類發展自己的創作能力開啟第一道門戶。他只定焦在人，忘了應該定焦在神。然而，身為基督徒的你我都知道，我們不是定睛在人的身上，而是定睛「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(來12:2a)因此，我們才能在生活現場活出喜樂與平安的見證；在敬拜讚美時，以動人的歌聲和開懷的跳舞，歸榮耀於真神。可見，我們每一位永光人都能印證—我們所信的神是「跳舞的神」。阿們。【我們的神是跳舞的神】。
結論：
請問：你生活與生命的信念是甚麼呢？它會影響你我的思維，它會左右你我的抉擇。用神的話語來搭建你的信念，用神的話語來形塑你的思維，一生必受用不盡。只要你我緊抓住一句神的話語，並以堅持的信心與態度活化、實踐它，它所揮發的果效必超乎想像。若你還沒有人生座右銘的，請查考聖經，從中得著亮光與啟示，讓你的生活沒有留白。我們周家的家訓是「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」(書24:15)我的座右銘是兩處的經文：第一是我信心的宣告：「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。」(羅8:31-33)第二是我事奉的宣告：「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」(西3:23)【請問：你的座右銘是那一節聖經？】
【小組分享討論】
1.「神的話語」之能力與功效如何？與我們的生活又有何關係？
2.分享你最喜愛的是那一節聖經經文。為什麼？
【小組公禱事項】
1.為自己珍愛神的話語，活出生命的美好。
2.為台灣社會的安定與國際接軌。
3.為我們初入社會的漾青，在信仰、健康、工作和家庭的均衡。