二月小組講章
天梯與石柱
經文：創世記28章10-22節
撰文者：周信榮 牧師
【禱讀金句】
(台語)「此所在到即通驚！呣是別項，這是上帝的厝，這是天的門。」(創世記28:17)
(華語)「這地方何等可畏！這不是別的 ，乃是神的殿，也是天的門。」(創世記28:17)
引論：
感謝主，今年新春期間賜下美好的天氣，讓我們無論返鄉、出遊或拜年，都能感受到新春的氣息與喜悅。請問：今年的新春假期，你是如何安排和分配時間呢？你在這春節假期用多少時間大掃除？全家有多少人加入清掃工作？清潔結果有達到預期的效果嗎？除夕夜如何安排的呢？這假期與多少親友賀新春、拜新年呢？有趁著陽光普照的春節到戶外走走嗎？這三四天，你有忘了讀經計劃的進度嗎？手抄經文的進度呢？哈哈...若有落後，盡快補回來哦！再忙碌或再休閒，還是要把上帝擺在前面，讓祂的引領和提醒不間斷。這才是我們基督徒美好生活品質的要訣。【我的生活品質超優的！因為我有上帝】。
今天與大家一起思想的經文，是我們教會「兩年讀經計劃」中，昨天的讀經進度—創世記第28-29章的一段落。《創世記》是舊約摩西五經的首卷，「創世記」的希伯來文，就是「起初」的意思。若依內容而言，它記述著一切的起源，可謂「開始之書」。創世記總共五十章的篇幅，大略分為兩大段落—第1–11章描述創造、墮落、洪水和巴別塔等四大事件；第12–50章描述信心的族長—亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟等四個人物。創世記寫作的主旨是為了呈現萬事的起源，及神如何預備和執行永恆的救贖計劃。其中最重要的核心，就是亞伯拉罕之約(12:1-3;15:1-21)，這也是整本聖經的核心信息。今天經文的背景—以掃和雅各是前後出生的雙胞胎，然而弟弟雅各一直想要取代以掃的位子，來奪取哥哥名份的祝福。有一天，他利用以掃疲憊不堪又飢腸轆轆時，騙取了長子的名份。又在母親利百加的偏愛下，欺瞞父親來騙得長子的祝福。這些欺騙的手段惹火了以掃，因此以掃揚言伺機報復。雅各被迫在母親的安排下，逼不得已的離鄉背井，隻身前往母親的娘家—哈蘭避避風頭。【說謊必付出慘痛的代價】。
壹、立起天梯，天地連結：
雅各離開父母親居住之地的別是巴，踏上前往哈蘭之路。這是一條漫長和未知的旅程。因為從別是巴到巴旦哈蘭相距約800多公里，對孤獨的旅客是相當艱苦且危險的路途。但這確實也是一條神管教的路程。踏上哈蘭的途中，因夜幕低垂，雅各就在曠野找一塊石頭，以石為枕、席地而睡。當夜，他得了一個異夢：夢見一個像樓梯般的梯子頂天立地，神的使者上去、下來。耶和華神站在梯頂，對他說話：「我是耶和華—你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神...。」(v.13)神先自我介紹，讓雅各認識祖父亞伯拉罕和父親以撒的神，如今依然與他同在。即便他離家出走，耶和華神沒有離棄他。隨之，耶和華神應許說：「...我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」(v.13f)神直接向雅各顯現，又親口告訴雅各，他今晚躺臥之地，要賜給他；他也繼承了祖父亞伯拉罕與神所立的約—亞伯拉罕之約。並且，神應許必與他同行，保佑他歸回故鄉，直到這應許成就。可見，神主動立起天地相連的天梯，並且親自顯現給雅各看見，又親口重申「亞伯拉罕之約」，更擴張他的境界。再再的顯明神是信實與賜福的神，祂必持守以自己的名所立的約，直到成就。
【神既應許，必不落空】。
雅各夢見的這個頂天立地的「天梯」，這天梯將地與天作了連結。讓逃亡無助的雅各，發現耶和華神的同在與保護。這「天梯」預表了基督，祂是通往天上唯一的道路，是神與人之間唯一的中保。誠如約翰的見證：「我實實在在地告訴你們：你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」(約1:51)可見，基督是「立地」，成為人的代表；祂也是「頂天」，作為神的代表。祂是完全的人，也是完全的神。所以，祂能擔負我們的罪債；也能執行赦罪的權柄。基督徒的生活，神已設立的頂天立地的天梯，讓我們藉著基督耶穌得以與神連結，「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來4:16)
【耶穌就是我的天梯】。
貳、立柱為記，獻上敬拜：
雅各在睡夢中甦醒過來，他明白這是神親自向他說話，也打破了過去他對父親所敬奉的耶和華上帝之認知與經驗。他自言自語的說：「『耶和華真在這裡，我竟不知道！』就懼怕，說：『這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。』」(v.16f)或許，先前的雅各所認識的神，只是他父親的神，也只是在家鄉保佑他們的神。現在，他初次領受和認識了神是寛闊又無可限量的神，祂是超越地域與時間的神。並且，這位無時無刻、隨處隨地與他同在的神，隨時都有「天的門」向他開啟。使他有如身處在「神的殿」中，叫他驚嘆不已！「雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。」(v.18)當時立石柱的動作，就是立約的舉動和記號；澆油的意思是將自己分別為聖，獻與神的儀式。雅各藉此舉動和儀式提醒自己，神曾在此地向他顯現，並且與他立約。因此雅各將這地取名為「伯特利」，就是神的殿的意思。雅各緊抓住這奇妙的經歷與初體驗，這是他生命的特質和蒙福的要件之一。你我對神奇妙作為的經歷和感動，也要「立石為柱」永不忘記。
【要常常見證親身的信仰經歷】。
雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」(v.20f)雅各說「若神與我同在」，表示他雖然經歷了神的彰顯與應許；然而對神的信心和依靠，還是有所保留。或許是他清楚前面的道路生死禍福未卜。因此，雅各提出了有條件的許願：神若不離不棄的同在與保護、供應生活所需，並且帶領他平安歸來。他就認定耶和華是他的神。他就尊神為大，將在立石柱之地建造聖殿，並且力行十分之一的奉獻。雖然雅各的許願似乎有對價關係，然而耶和華神依然按著祂的慈愛、憐憫與應許，執行祂所應允的，成就在雅各的一生。因為雅各後來學會了放手交託的功課，並且用一生緊緊跟隨主，活出蒙神喜樂的一生，這是從雅博渡口事件之後可證明的。
【我願學習凡事定焦於神】。
結論：
「天梯」是預表神人之間的橋樑—基督。誠如「耶穌說：『我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」(約14:6)「立柱」是預表人敬拜神的記號—聖殿。耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」(約4:23)基督徒都應該享有「天梯與立柱」的生命與生活。這是基督徒生命的中心和重心—神搭起天梯，人立起石柱。這是神與人雙向連結與溝道的管道，是你我擁有湧流不息的生命、能力、信心與恩福的管道。然而，從雅各在伯持利的奇妙冒險中，給了我們一個重要的提醒：雅各的祈禱和許願，還是以自我為中心，來面對他所遇見的耶和華神。雅各這情境下的反應，豈不是基督徒普遍的現象嗎？我們雖為基督徒，但還是無法卸下重擔交給主？還是憂慮煩惱著未發生的事？因為我們還在以自己的眼光來判斷一切，而不是用神的眼光和意念來看待。可見，我們何時將「以我為中心」，變成「以神為中心」，何時才是活出真正基督徒的生命與生活。願我們緊抓住「天梯」—基督耶穌，並且立起「石柱」—敬拜讚美。讓基督信仰的大能，活現在每一天；讓神應許的恩福，成為我們最美的見證。【神搭天梯，人立石柱】；【道在人間，人唯敬拜】。
【小組分享討論】
1. 雅各在異夢中，神應許他那些事項？我們如何看待雅各的許願？
2. 分享你曾孤寂無助時，如何藉著「天梯」得著幫助。
【小組公禱事項】
1. 為自己天天享受「天梯和立柱」的生活。
2. 為美國加州大火後的重建工作。
3. 為台灣政治安定、社會良心和經濟發展。