三月小組講章
身份認同
經文：出埃及記19章1-9節
撰文者：周信榮 牧師
【禱讀金句】
(台語)「恁欲歸佇我，做祭司的國，做聖潔的百姓。」(出埃及記19:6)
(華語)「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」(出埃及記19:6)
引論：
「身份認同」是當今備受關注的話題。「身分認同(self-identity)，又稱為自我認同。這是心理學和社會學的一個概念，指一個人對於自我特性的表現，以及與某一群體之間所共有觀念的表現。」(維基百科)一般而言，「身份認同」是為了知道自己是誰、忠於自我、活出真我，以得著身心靈的健康，進而享有自由和幸福為目的。大多數的人都認為「找到自我」的最佳途徑是「向內看」。但人若只向內尋找自我，可能會陷入軟弱無助、自欺欺人或自我陶醉的「自我中心」裡。因此，我們不僅要「向內看」，更要「向上看」。應該把眼光投向創造主，以超越肉眼的屬靈眼光，來尋得人真正的價值和身份，才能跳脫環境與經驗的束縛。人與創造主連結，認識創造主越多，才能更多的認識自己，從而確認自我的「身份和價值」。保羅說：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」(加3:27f)可見，不是用外在或內在定義身份，而是「在基督耶穌裡」定義。【愈認識神，才能愈認識自己】。
《出埃及記》是敍述以色列人脫離奴隷的國度，進入神榮耀國度的生命故事，也是改變身份和認同新身份的歷程。今天恭讀的經文是《出埃及記》第二大段落的開始—從第19章至第40章記錄了神在西乃山與以色列人藉著立約，建立的神與子民的關係，並指引他們立國應有的信仰與生活的模式。這事件稱為「西乃山之約」或「摩西之約」。這可視為「新身份認同之約」。【我們都有西乃山下的故事】。
壹、神救贖被奴的、作神的子民：
「以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。」(v.1)當他們來到西乃山下，神就要以色列人在那裡安營停歇下來。摩西立即「到神那裡」，好像急忙想要卸下這沉重的「任務」；看來神也急忙在找摩西—「耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』」(v.3-4)耶和華神重申祂如何主動施行拯救，降下十災在埃及人的土地、牲畜和人的身上。讓以色列人能脫離埃及法老的奴役和捆綁，並且歷經了過紅海、走曠野，有雲柱與火柱的保護和引領、以嗎哪和鵪鶉為糧食、磐石出水以解乾渴等神蹟，如今來到了西乃山下。這過程就如神差遣老鷹，將以色列人背在翅膀上，飛越困難來到神的面前。雖然，以色列人曾有大恐懼、大埋怨等情事，如今卻已安抵當日神呼召與應許摩西之地。回想過往的日子，除了感恩和讚美，真的無話可說吧！所以，神道出下階段的計劃：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。」(v.5)原來，神也急忙找摩西，就是要賦予他「新的任務」。這階段的任務，就是「改變身份」—從埃及奴隸的身份，變成上帝子民的身份。【請問你的身份是甚麼？】【你是罪的奴僕？還是神的子民？】
我們有一位女信徒，她第一次陪著孫子來兒童牧區，遇見牧師第一句話就說：「我是九華山的(信徒)，不要想我會來受洗哦！」她非常清楚信仰的身份是屬九華山的，當下宣誓她信仰的歸屬；她對於自己信仰的身份非常的認同。然而，當她繼續陪孫子來教會不到一年，她跟牧師說：「我要受洗成為基督徒。我是耶穌的(信徒)。我跟他們道別了，不再去九華山，我來永光教會了。」因為她認識耶穌後，生命有極大的翻轉，臉上充滿了笑容，看見人就道「平安」。她滿溢的平安和喜樂，成為她遇見耶穌的見證。所以，她有新的身份—作上帝的女兒。如經上說：耶穌「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」(西1:13-14)這就是基督徒改變身份、確立身份到身份認同的過程。【我有新的護照—天國護照】。
貳、歸祭司的國度、聖潔的國民：
耶和華神又要摩西嘵諭以色列人說：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。(v.6)「祭司的國度」和「聖潔的國民」，這等稱呼在舊約只出現這一次。到新約又提及：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9)可見，這等身份是何等的崇高與尊貴。這等身份表明以色列人是神特別分別出來，作神的產業、作神的聖工，可以朝見神的百姓。並且，他們在神的面前作萬國萬民的代表，也在萬國萬民的面前代表神；成為神與人之間的橋樑。這不僅顯明神揀選以色列的「特殊恩寵」，也有普世救恩的痕跡可尋。讓我們洞察到神愛世人的歷史足跡，就是從創世以來，神對世人不離不棄的愛與拯救。這也是神對以色列人的祖先亞伯拉罕應許的重申與實現：「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12:2-3)當摩西將這些話告訴以色列人後，「百姓都同聲回答說：『凡耶和華所說的，我們都要遵行。』摩西就將百姓的話回覆耶和華。」(v.8)【我們是被揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民】。
「耶和華對摩西說：『我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。』」(v.9a)以色列人來到西乃山之前，神和以色列人的互動是透過摩西和亞倫，來傳達神的意旨和帶領的道路。但從此時開始，神說要讓以色列人親耳聽見神的聲音，藉此讓以色列人可以「永遠相信」摩西是神的代言人了。然而，後來以色列「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』」(20:18-19)他們明白自己無法坦然面對神的聖潔、榮耀與威嚴。然而，以色列人所畏懼的事，卻是摩西夢寐以求的事。再次印證，神清楚祂僕人的難處，因而賦予他該有的權柄與能力，藉以執行祂賦予的任務和使命。直至今日，無論是教會群體或個人事奉，神總是藉著聖靈陪伴同行、遮蓋保護、賦予權柄與能力。【神賦予使命，就給予權柄】。
結論：
神在每個世代，總在尋找那尋求祂的人。在悖逆走調的世代中，神若找著了一個忠心又執著真理、尋求神面的人，神就向他重申在創世之時，對人類的賜福與應許；並且依據被選中的人能體會的領域，用不同的方式向他們顯明—祂是又真又活的神；神就主動與他立約，來行使祂賜福的權柄。在聖經中明確記載神與人立約，共計五個約：挪亞之約(創9:8-13)、亞伯拉罕之約(創17:1-8)、摩西之約(又稱為西乃山之約；出19:3-6)、大衛之約(撒下7:16)、基督之新約(太26:28)。讓人印象深刻的是：挪亞之約—彩虹下的約定—神不再毀滅世界。亞伯拉罕之約—天上的星星與海邊的細沙—作萬國祝福的管道。大衛之約—建立一個永恆的國度。基督的新約—眾約的總結，是完全又永不改變的恩典之約。我家也與神有立約—「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」【我與神有恩典之約】。
其實，你我都能擔任「摩西」的角色，成為親友「出埃及」的指引者。今年5月11日母親節的慶典，是永光人擔任「摩西角色」的契機。我們要想盡辦法將家人和好友帶到「西乃山下」，讓他們經歷「西乃山下之約」—認識真神上帝；或者經歷「彩虹下之約」—蒙拯救和保護。這是神預備的「福音任務」，是天國的大使命。並且，就在今天，我們能即刻行動；因為今天是我們永光教會第18屆幸福小組佈道的啟動日。阿們。【我的身份—天國福音大使】。
【分享討論】
1.神如何與以色列人立約？祂應許的內容有那些？
2.分享你或家庭與神有甚麼約定。為什麼？
【小組公禱事項】
1.為自己確認與神的關係，為能堅守信仰。
2.為台灣眾教會的主日敬拜與傳福音的熱情。
3.為台灣政治安定、社會良心和經濟發展。